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右の地図が、現在わかっている「修礼」という言葉が通用する地域の分布図である。|
秋田県関係の教育資料しか手もとに なかったので、資料不足かもしれない が、次のようなことがわかった。 明治の頃の秋田県教育界の大きな節 目は次の４つである。 ○学制頒布（明治５年９月） ここで、学校が発足した。 ○第一次教育令公布（明治１２年） 制度が整備される。 ○教育勅語下布（明治２３年１０月） これにともない翌２４年に小學校 祝日大祭日儀式規程を文部省が制定 秋田県でもこれを受けたかたちで県 令を出している。右中央→参照 しかし、ここでは修礼の表記なし ○小学校令改正（明治３３年８月） これによって学校制度は一応整備 されたことになる。これと一緒に、 小学校令施行規則も出され、具体的 な方法についての指導も徹底される 秋田県の場合、明治３３年に県令と して、儀式の挙行順序が出され、その 第２条、第３条として、開校式と御真 影拝戴式の順序が示され、この中に初 めて「修禮（修礼）」という表記が登 場する。右端→参照 |
小学校祝日大祭日儀式の次第 明治２５年３月２５日（県令全書） ○秋田縣令第１８號 明治２４年６月文部省令第４號小學校祝日 大祭日儀式規程第８條ニ依リ小學校祝日大 祭日ノ儀式ニ關スル次第左ノ通相定ム 秋田縣知事 廣瀬進一 第１條 小學校祝日大祭日儀式規程第１條 ノ儀式ヲ行フ次第左ノ如シ １ 當日午前十時學校長教員及生徒其他 市町村長學務委員等一同式場ニ参集 ２ 學校長儀式ノ執行ヲ報ス ３ 唱歌（合唱中一同直立） 但唱歌ヲ置カサル小學校ニ於テハ 之ヲ省ク以下同シ ４ 儀式ヲ執行ス （勅語奉讀中一同最敬禮） ５ 唱歌（合唱中一同直立） ６ 學校長式ノ終ルヲ報ス ７ 退場 第２條 儀式規程第２條第３條ニ儀式ヲ行 フ次第左ノ如シ （以下、省略） |
小學校の儀式挙行順序 明治３３年２月９日（県令全書） ○秋田縣令第６號 小學校儀式挙行順序ヲ左ノ通相定メ明 治２５年３月本縣令第１８號ヲ廢止ス 秋田縣知事 武田千代三郎 第１條 明治２４年６月文部省令第４ 號ノ儀式ヲ挙行スル順序左ノ 如シ ※ 左の第１條と同じ内容なので 省略 第２條 小學校開校式擧行順序左ノ如 シ １ 着席 ２ 修禮 ３ 市町村長儀式ノ擧行ヲ告グ ４ 唱歌 ５ 勅語奉讀（一同起立） ６ 式辭（詳細省略） ７ 唱歌 ８ 市町村長儀式ノ終了ヲ告グ ９ 修禮 10 退席 第３條 御眞影拝戴式擧行順序左ノ如 シ ※ 以下、第２條と同じような内 容。その中に修禮の表記あり |
○広辞苑（岩波書店）によると
習礼、修礼どちらも似たような意味だが、ここらへんの言葉を転用するかたちで、儀式の際に使うようになったのではないだろうか。ただ、どちらにしてもリハーサルという意味なので、儀式の最初に行うのはうなづけるにしても、終わったあとにやるのは、どういったものだろうか。
リハーサルだとすると、何のリハーサル？ということになるが、当時の儀式では、教育勅語の奉読や、御真影拝戴の際には最敬礼をすることになっていたようなので、その練習の意味もあったのかもしれない。ただ、終わったあとにもう一度やるのは、やはりおかしい。
いずれにせよ、秋田県か、その近隣の県の、当時の教育界の指導的立場の人が、考え出したものが、東日本に広まり、スタンダードになっていったのではないかと考える。「修礼」という言葉自体は、作った人の勘違いか、もともとの「修礼」とは別の意味を持たせた、その人の造語であろう。
とりあえず出した私の結論はこんなところだが、もっと奥の深い事実があるのかもしれない。この件に関しては、引き続き情報の提供をお願いしたい。
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